“十二长生”分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败、消亡的发展过程。

长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。沐浴、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势，称之为“四平运”。

如婴儿出生，代表新事物的初始阶段，具有欣欣向荣的气息。含有：出生、生长、起点等意思，是一种吉利的征兆。

主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，身体健壮。忌与空亡同宫，也忌行老运遇桃花星。

新事物萌发，很不完善。结合到人生，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受别人影响，容易导致失败。

主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。

生长繁盛，但未充分的状态，犹如婴儿，及至渐长，如二十岁的弱冠青年，喜好分明，开始注重仪表打扮。指万物渐荣，进入了华秀的阶段。

主喜庆，事业多成就，临于命身主吉，也是小贵，临于限则为小成、进财。

“如人之临官也”。又名建禄，非常强壮的状态。如成人参加工作，具有独当一面的能力，开始兴旺发达。代表事物已经成熟，地位日益巩固。

“万物成熟，如人之兴旺也”。如人到壮年，兴旺发达时期，身体和智力都到了鼎盛阶段，代表新事物已至完善。入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。但物极必反，接下来渐渐衰弱了。

超过顶点，开始衰弱的状态。如人已过了巅峰期，步向衰老，逐渐凋萎。指事物开始衰败。

主颓丧，守于身命，缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则多招是非、疾病、破财、衰退。

精力衰退，生病的状态。如人患病，精神萎靡不振，旧事物千疮百孔，积重难返，主运气不好。指万物困顿。

多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。

力量衰竭的状态，如人的死亡，形体已死，一切停止，指事物死灭。主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则身经祸患，谋为失误，或骨肉离散，丧亡等事。

没有力量，但隐藏于体内的状态。如人死后埋入墓地，入墓代表事物受到限制，入库代表财物储存。

主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则缺乏择业适业之活变能力。

完全无力的状态，如人的躯体逐渐腐灭，表示一个人生气已绝，到了绝望之地。指万物前气已绝。

主孤独、绝灭，临于命身多孤独，离宗弃祖，入子女宫，则隔绝有代沟，但喜入疾厄宫，反而身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。

气质改变，形成新气的状态。如人在母腹之中，指万物刚有萌芽。主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望的喜事，临于身命则稳定，充满为发挥之潜力，平易安康，限行则希望无穷，谋事可成。

新气萌芽，更形发展的状态。如人养胎在母腹之中，指万物在自然中形成之象。主福，临于命身，则平易安康，稳定、渐进，限行则希望无穷，受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。