时间:2017-9-8来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

为什么要再说关庙?首先是在诚信缺失的今天,要拨乱反正重建秩序,非得要有个开始,关庙可以带头。

当然,关庙还有更多的意思,则按下不表,今天只说关庙不是小庙,是中国最早文献记载中社情之复杂程度最突出的地方,也因此成为中国最早挂职锻炼并产生国家最高领导人的地方。

这个地方更具体讲,位于汉滨区关庙镇最西端,安康火车站出站口下方九华饭店处,更准确说,一个叫中渡市场的地方。

西城遗址下面是新石器文化

文物发现证明,中渡台遗址是确凿无误的古遗址。在这个古文化遗址上,战国秦汉都是小年轻,新石器的家当都是大把滴。

年,安康铁路分局在遗址内取土基建,探知文化层厚约2米左右。上层含战国、秦汉时期遗物,主要有“半两”、“五铢”、“货泉”等几种铜钱和铜马刺、铜镞等。陶器有施绳纹或篮纹的板瓦、筒瓦、瓦当及方格纹陶片、陶管道等,并有屋基遗址,铺设有整齐的几何纹大方砖。下层是新石器时代文化层,主要遗物有陶锉、陶锛、陶盆、石斧、石锛、石磨棒及管状骨器。

年,安康铁路分局施工时,又在地表0.80米处发现新莽货币窖藏,出土“货泉”圆钱余公斤,存安康地区博物馆。

《水经注》说,“汉水经月川口又东经西城故城南。”遗址的位置,与史籍中关于旧西城县的城址相吻合。因为疑是西城县县城旧址,所以今天顺中渡市场向下新建有西城阁。

挂职锻炼最高领导人的地方

不是吓唬你,这里有明万历四十六年立下的石碑,碑文是:虞帝陶渔河滨处。

《韩非子·难一》记载:“农者侵畔,舜往耕,期年而耕者让畔;河滨渔者争坻,舜往渔,期年而渔者让长;东夷之陶者苦窳,舜往陶,期年而器以牢。”

虞帝,就是舜。这几句用白话就是:舜的教化能力、示范能力很强,本来是老百姓喜欢扯筋弄畔的地方,他一去,大家懂得礼让守规矩了;原本喜欢造假谋取暴利、生产地沟油、竹篾井盖之类产品的地方,他去工作一年,大家就按照出口食品标准生产了。

换句话说,舜当过拆迁办主任、信访局长、工商局长之类的官员,因为信访维稳搞得好,大家都不上访了;产品质量安全抓得好,大家都不生产三无产品、有毒食品了。因此尧就把帝位传给了这个食品药品监管局局长。

按照《墨子》《史记》等文献记载,舜“耕历山,历山人皆让畔;渔雷泽,雷泽人皆让居;陶河滨,河滨器不苦窳。”“一年所居成聚,二年成邑,三年成都”。其仁爱之德,有口皆碑,因而人人择舜而居,众望所归。

天下明德皆自虞帝始

舜所处的时代,是中国社会发展的转折时期,也是矛盾集中多发时期,但是舜处理得很好。《尚书》云:“德自舜明。”《史记》载:“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。”

在中国古代,舜帝是“德”的化身,因此后来又有舜文化的说法,舜帝成为中国道德文化的鼻祖。其实说到底,舜抓的就是个诚信的问题,就是个实践核心价值观的问题。

而在舜身上,也体现了不让老实人吃亏的思想。按照这些记录推算,舜在安康等地锻炼,面对了不少急难险重突发事件和各种矛盾问题,表现出色。

另一方面,尧也没有让舜失望,不鸣则已、一鸣惊人,不飞则已、一飞冲天,舜通过重塑诚信找回国人信心,不仅获得群众的信服支持,也得到最高层高度认可,这在今天依然有十分现实的意义和极大借鉴推广价值。

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