“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之……”东晋陶渊明曾书《桃花源记》，但是，作为安康人，你是否知道，其实在那个时代，安康也堪称“桃花源”，是各族人民躲避战乱的福地。

熟知历史的人都知道，陶渊明所处的那个时代是个乱世。各路人马逐鹿中原，你方唱罢我又登场，所谓皇帝轮流坐，明年到“我”家。为了这个至高无上的权柄，中华大地上掀起了一场又一场的战争，前前后后打了几百年，导致中华大地人口锐减民不聊生。

在乱世中，普通百姓都成了随时待宰的羔羊，张老汉就是这万千羔羊中的一只。

张老汉原本家里颇有些家产，也读过些书，勉强过着滋润的小日子。

但好景不长，提着刀子的“大头兵”占了他家房子，抢了财产，几代人辛辛苦苦的积蓄，一夜间烟消云散。在这个用刀子讲“道理”的年代，没有刀子就没有道理，能保住性命已是万幸。

看着一家老小流落街头，张老汉内心悲愤不已，他怨苍天无眼，恨世道不宁。

然而愤怒归愤怒，人这一辈子呀，只要不死，不管多苦多难，该面对的还得面对。手无缚鸡之力的书生，只能安慰自己：

惹不起，我还躲不起？

但去哪儿呢？这一想，“苛政猛于虎”的典故就萦绕在他的脑海。

九州之大，四海之广，既然古人可以逃往山林，躲避苛捐杂税。那我张老汉，为啥就不能躲到一个战乱难及的地方。这地方必须人迹罕至，没有纷争，却又物产丰富，能够养活自己和家人，而且要足够大，哪怕军队贼人来了，自己一家也有藏身之处。

很快，张老汉把自己的目光锁定了一个地区——秦岭巴山之交的魏兴郡（今安康）。此地山高水远，各路诸侯统治力薄弱，遇到兵灾人乱，一家老小往莽莽十万大山里一躲，神仙都找不到。

说干就干，张老汉与一家老小，从关中开始南迁。

意外的是，在路上发现迁来此地的居然不止自己一家。除了大量北人南迁之外，还有不少南人北迁，除了汉人外，还有不少胡人。不分地域，不分民族，大家来到这里，都是为了能远离战祸平安过活而已。

当时的安康，气候适宜，物产丰富，南人北人皆能适应，靠山可吃山，靠水能吃水，简直就是乱世中的桃花源。

这个时期，全国各地往安康陆续迁入了大量人口，整个地区空前繁荣。

在安康博物馆，我们可以看到安康各地出土的南北朝时期的陶俑和画像砖，都能证明当时安康的繁荣。

安康，与陶渊明笔下的桃花源别无二致。

老刘甚至想，倘若陶渊明生活在安康，他那篇传世鸿文“桃花源”就不会说武陵了，而是安康。

改革开放后，全国尤其是沿海等地紧抓时机发展极快。而安康，却因为交通、信息闭塞等各方面原因，工业发展相对滞后，经济跟人家比也有了很大差距。

但是，塞翁失马焉知非福，安康的生态环境却因为没有被外界过度开发，一直保护的很好。在今天这个全国乃至全世界都高度重视生态环境的时代，安康化劣势为优势，专注于把绿水青山变成金山银山，专注于可持续地挖掘生态环境所衍生出的经济价值。

例如皇冠镇的“花房子”，原称是卢氏庄院，建于18世纪初叶，距今有年历史。庄院占地多平方米，规模宏大，装饰豪华，选址在青山绿水之间，自然环境优美。

据传原建筑从打样、伐木、烧制砖瓦灰料到施工历时9个年头。整个庄院布局得体，有花园式园门9道，天井8个，大小房门48处，房屋为石条基座，青砖上顶，厢房南北对称，前庭突出，后院宽敞，前门两侧配置一对石鼓，门楣高悬“范阳世胄”四个大字匾额，金光闪耀，立柱桐油彩绘，龙腾虎跃，个柱基石浮雕部传统剧目折子戏。

想想吧，在青山绿水间，在静谧的乡间，没有都市的繁杂，远离人世的喧嚣。你就居住在这里，隔绝了一切烦恼，放空你的大脑，置身于世外，哪里不似世外桃源呢？这样的世外桃源，又有谁不爱呢？

还有紫阳的裴坝，去过的人这样说：“那地方，完美呈现了我脑海中常常幻想的，那种充满古韵和田园味的小村庄。悠悠的小河静静傍着村子，三五家农房炊烟柔柔的飘向九天，鱼虾在河里戏耍，稚童在岸边玩闹。真的，到了紫阳，不去裴坝便是一件遗憾的事情。”裴坝，安康的又一个世外桃源。

这样的地方，在安康其实很多，虽不是随处可见，却也是县县都有。这些新时代的“世外桃源”，就像是一个个尚未被发掘的金矿，等着我们去利用。

假如，陶渊明来到今天的安康，他又会写出什么样的美文，着实令人期待！

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