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民陕南孝歌、广（一）《开歌路》....（二）《安五方》...（三）《游十殿》...（四）《辞亡表》...（五）《南柯梦》...（六）《小姑贤》...（七）《酒诗》...（八）《五子行孝》...（九）四季花名...（十）朱氏割肝...（十一）韩信算命...（十二）酒色财气...（十三）十月怀胎...（十四）八郎探母...（十五）五更月亮...（十六）五更孝子...（十七）秦琼哭头（十八）夜打登州...（十九）薛刚反唐...（二十）《十想十悲伤》（二十一）《新二十四孝》（二十二）《十二月三国》（二十三）《山西打工十二月》（二十四）还阳....西师范大学出版社年7月)。安康孝歌、白河孝歌、孝歌汇、十堰孝歌、湖北孝歌、等。陕南孝歌竹竿万个。--《史记·货殖列传》。正义:"竹曰个，木曰枚"。(2)字亦作"个"个，个数，又枚也。-《广韵》(3)俗又作"个"只有个爹爹，十三年前上朝取应去了。--关汉卿《窦娥冤》七八个星天外，两三点雨山前。--辛陕南孝歌,是陕南民间丧礼中的一种演唱形式,俗称"丧歌",古称"挽歌"。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区,随地域不同其风格、内容也各异。孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:"庄子妻死,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。"《西乡县志·歌谣》载:"丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。"康熙二十六年()《石泉县志·风俗》称:"石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。"所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。唱孝歌时,用打击乐器一鼓一锣,也叫"打丧鼓"。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。出版社年7月)。汇：专等。点上方安康孝歌免费治白癜风专业医院北京白癜风多少钱
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